Hegel: storicismo

📚 Georg Wilhelm Friedrich Hegel: L'Ontologia del Tutto, il Concreto e lo Storicismo

🏛 Contesto e Orientamento

La lezione approfondisce i cardini della filosofia di Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831), concentrandosi sulla sua visione anti-individualista e olistica. Per Hegel, la realtà non è un insieme di frammenti isolati, ma un organismo unitario e dinamico. Comprendere Hegel significa ribaltare le categorie comuni di "astratto" e "concreto" e riconoscere che l'identità di ogni singolo ente (politico, sociale o naturale) dipende interamente dalla sua relazione con la totalità e con la propria evoluzione storica.

🔑 Concetti Chiave e Sviluppi

✨ L'Anti-individualismo Ontologico e Politico
Hegel rifiuta l'idea che il singolo ente o l'individuo possa esistere in sé. In polemica con il liberalismo, Hegel sostiene che l'individuo non ha realtà autonoma. L'essere è un intero, e le parti che lo compongono sono finite (cioè hanno limiti e confini). Tuttavia, il finito di per sé "non esiste": esso ha senso solo se visto come momento dell'infinito. In ambito politico, questa totalità si incarna nello Stato, l'entità assoluta che racchiude tutti i rapporti umani.

✨ Il Capovolgimento di Astratto e Concreto
Hegel opera una rivoluzione gnoseologica (ed etimologica) sui concetti di astrazione e concretezza: * L'Astratto (ab-trahere, "trarre da"): Per la mentalità comune, il particolare è concreto e l'universale è astratto. Per Hegel è l'opposto. Pensare a un oggetto (o a una classe, come la "V L") isolandolo dal suo contesto significa "estrarlo" dalla realtà, rendendolo un concetto vuoto e falso. * Il Concreto (cum-crescere, "crescere insieme"): La verità sta nel legame, nella totalità delle relazioni. Il concreto è l'intero, perché comprende tutte le determinazioni e le connessioni dialettiche.

✨ La Concezione Dialettica e lo Storicismo
La realtà è storia. Non basta guardare la totalità in senso sincronico (nel presente), ma bisogna vederla in senso diacronico (nel tempo). Ogni cosa è il prodotto del suo passato; non c'è cesura tra ciò che siamo stati e ciò che siamo. Lo storicismo hegeliano (poi ripreso da Benedetto Croce) afferma che "tutto è storia": l'essere è un continuum in cui il presente è solo l'ultima fase di un processo in divenire.

🖼️ Analogie e Figure di Supporto

La Metafora del Mosaico e del Corpo
Come una tessera di un mosaico o un organo umano non hanno senso se separati dal disegno complessivo o dall'organismo, così il singolo individuo non esiste se separato dallo Stato e dalla società. Il corpo viene prima delle parti; la funzione della mano dipende dall'esistenza del braccio.

L'Esempio Calcistico: José Mourinho
Il docente cita la celebre frase: "Chi sa solo di calcio, non sa nulla di calcio". Questa intuizione è profondamente hegeliana: non si può comprendere un fenomeno particolare (il calcio) se non lo si inserisce nella totalità della vita umana, della psicologia, della società e della storia. Chi isola il calcio dal resto ottiene solo una conoscenza "astratta" e dunque nulla.

Il "Travaglio del Negativo" e il Parto
Il progresso storico è doloroso ma necessario. Hegel paragona il passaggio tra le fasi storiche al dolore di una donna che partorisce: una "lieta tristezza" o sofferenza feconda, poiché il superamento del passato porta a una maturità superiore.

📖 Dettagli Dottrinari e Lessico Tecnico

Verità nell'Intero: "La verità è l'intero" (Die Wahrheit ist das Ganze). Un singolo momento della realtà, se isolato, è falso.
Aufhebung (Superamento e Conservazione): Termine tedesco fondamentale che indica il processo dialettico in cui la tesi e l'antitesi vengono superate nella sintesi. La sintesi non annulla il passato, ma lo conserva in sé, proprio come una valanga che cresce inglobando la neve raccolta durante il percorso.
Panta Rhei (Eraclito vs Hegel): Sebbene Hegel riprenda da Eraclito l'idea del divenire e dell'opposizione, rifiuta il pessimismo eracliteo (il divenire come eterna morte ciclica). Per Hegel, il divenire è lineare, progressista e finalista.
Umanismo e Spirito: Hegel è un pensatore ultra-umanista. La natura, essendo priva di storia e soggetta a cicli ripetitivi, è inferiore allo Spirito (la ragione umana). La storia è ciò che distingue l'uomo dall'animale.
Pattumiera della Storia (Fattumiera): Concetto che indica quei momenti di ristagno o insensatezza in cui lo Spirito sembra "addormentarsi" (Quandoque bonus dormitat Homerus) e l'agire umano si abbassa a un livello puramente animale o moralistico, senza produrre reale progresso.

🧩 Connessioni e Conseguenze

Verso lo Stato Moderno: Hegel vede nella formazione dei grandi stati moderni (in particolare quello prussiano/tedesco) la "fine della storia", intesa come il raggiungimento di un equilibrio in cui i conflitti dialettici trovano una sintesi definitiva nella giustizia e nella libertà istituzionalizzata.
Statolatria: La divinizzazione dello Stato come "Dio in terra" pone le basi teoriche per le successive concezioni dello Stato assoluto e totale, dove l'individuo è subordinato al bene collettivo.
Necessitarismo: Tutto ciò che accade nella storia è necessario. Il dolore, le rotture e i cambiamenti non sono casuali, ma tappe obbligate di una crescita razionale e inarrestabile dello Spirito verso la propria piena realizzazione.